“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”追本溯源、尋根問祖,是一種戀鄉(xiāng)情結(jié)，是宗族文化的延續(xù)，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。本次冬令營的營員們在僑聯(lián)工作人員的組織陪同下，紛紛前往自己的祖籍地祠堂祭拜祖先。讓我們來聽聽，他們是怎么說的……
鄭焙恩 17歲 馬來西亞華裔
在這之前，出生于馬來西亞的我從不理解什么是“回鄉(xiāng)”？初次聽見“回鄉(xiāng)”一詞是從小姑的口中所了解的。小姑曾努力地尋找我們的祖籍地，嘗試聯(lián)絡我們?nèi)栽谥袊亦l(xiāng)的遠房親戚，為我們家族修復族譜。小姑向我們述說著她所經(jīng)歷的一切，不過那時的我仍舊不理解回鄉(xiāng)的意義。
直至小姑向我推薦了福建永春會館所舉辦的“尋根之旅”冬令營并有幸能夠回鄉(xiāng)祭祖。母親也曾說過回鄉(xiāng)祭祖是件光宗耀祖的事情，回家燒香告訴祖先你已歸來。
小姑幫我聯(lián)絡好在中國的遠房親戚，鄭文煜先生。鄭文煜先生早早地在飯店前面迎接我和慧詩領隊。一路上，我們和鄭文煜先生聊著關于家族歷代和永春文化的故事，我也在這其間收獲良多。一路上的永春美景，伴隨著鄭文煜先生述說的故事，讓我倍受感動。
過了不久，我們到達了我家族的祖籍地——永春金亁吾東村。山清水秀的景色，使我想到我的祖祖輩輩曾在這里生活，如今漂洋過海，多年未歸。他們的心緒，我此時此刻才了解，同時也才深深感悟了余光中先生的《鄉(xiāng)愁》中“我在這頭，大陸在那頭”所要傳達的含義。就如同我們，我們在馬來西亞，家鄉(xiāng)卻在另一岸。
我跟隨鄭文煜先生到了祖廟，燒香拜祖后，他帶領我觀看了1988年所修復的家譜。在家族世世代代的名字中，我看見了已故爺爺?shù)拿郑劬σ菜查g泛紅，不禁回想起了與爺爺?shù)狞c點滴滴。
此趟回鄉(xiāng)，我真正見識到了祖祖輩輩的努力與付出，飽經(jīng)歲月風霜的祖廟，也深深烙印在我的心中，它是炙熱的、溫暖的、落寞的……
故鄉(xiāng)呀，今日我已歸來。
營員鄭焙恩回五里街吾東村拜祖
張瑀芊 17歲 馬來西亞華裔
福建永春桃城鎮(zhèn)充滿歷史和文化底蘊，而我身為張三九公后裔，承載著家族的光榮傳統(tǒng)。此次的祭祖之行，讓我和在中國的親戚建立起了聯(lián)系并培養(yǎng)了深厚的情感。在“回家”的路上，我走過曲折的山路，見到殘破的老宅。這使我深刻體會到了家族漂泊歷程的艱辛。我回到那里，見到祖先的祭祖牌，并燒香獻祭。祭祖儀式成為了連接過去與現(xiàn)在的橋梁，遠道而來見到親戚更是激發(fā)了我對家族熱烈的情感。這次旅程讓我親身感受到祖輩曾經(jīng)走過的路，為家族傳承添上了更為珍貴的一筆。而這些都是我對家族歷史的真摯表達。這份深刻的連接不僅是對過往祖輩的敬仰，也是對我們家族血脈的珍視。這讓我在家鄉(xiāng)更有了歸屬感，也讓我成為家族歷史中新的篇章。最后，愿我能繼續(xù)傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為家鄉(xiāng)增添新的輝煌。
張信達領隊及營員張婧為、張婧寧、張瑀菲、張瑀芊回桃城侖山村拜祖
鄭守熙 17歲 馬來西亞華裔
上次回鄉(xiāng)探親還是在19年的冬令營，那時的我還是一個懵懵懂懂的小孩子，跟著同鄉(xiāng)的領導去湖洋仙溪一同祭祖。那時的我，覺得那里的環(huán)境應該是山路，且有許多土地尚未開發(fā)完畢。帶著這種想法，我便抱著一點點期待來到了那里......
到了那里，迎接我的不是一棵棵樹木，而是一個開發(fā)完畢的小鄉(xiāng)村。那里的景象猶如一個與世隔絕的小村莊，居民們都能做著自己想做的事情，不受外界的影響。那里也有許多動物，讓我們大開眼界。
跟隨領導的腳步我來到了我們仙溪大廟的門口。湖洋鎮(zhèn)僑聯(lián)主席在那里熱情歡迎我們的到來。在鞭炮聲中我們互相認識彼此，也是在這段時間里從長輩的口中得知各自的想念與期待。
在上課的時候我曾聽老師說過一句話：“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。”如今在這里我能充分理解為什么會有這句話了。只見許多未曾相識的長輩們互相擁抱，訴說現(xiàn)在各自的生活，還有的流出了眼淚。在他們的眼淚中我能大致上理解，他們流的，不是悲傷的淚水，而是因能夠看到后輩們長大而開心激動的淚水。
隨后，我便跟隨著他們的步伐一同祭拜祖先。我拿起了香，虔誠地進行祈禱與祭拜。從那些香中我仿佛看見眾多前人為我們祈禱。一切完畢后我便離開了此地。
我很高興自己能夠有機會通過此次“尋根之旅”冬令營重返此地，這讓我十分開心，也希望以后能夠多返回祖廟，讓那里的前人能夠從我的祈禱中得知我們現(xiàn)在這一輩的各種情況。
鄭祖屹、鄭守熙、鄭光樂等營員們及鄭敬祥總領隊回湖洋仙溪村拜祖
陳威歷 17歲 馬來西亞華裔
在一個清新的早晨，我踏上了尋根的旅程。雖是海外華人，但血脈里流淌的仍是炎黃子孫的熱血，時刻渴望與祖先的靈魂對話。攜帶著對先輩的思念與敬仰，我來到了福建永春湖洋玉柱美瑤月山厝，內(nèi)心涌動著難以言喻的情感。
古老的祖廟巍峨而肅靜，樸素的石砌被歲月斑駁，莊重而神圣。中間廳堂寬敞明亮，為奉祀祖先、神明及會客的場所。廳堂后壁有可開啟折合的大扇木門隔層，平時閉合與后軒分開，有事時，可把大扇木門打開，把廳堂與后軒合并為一，增大活動空間。廳堂兩側(cè)為東西大房，是主要居室。大房房門懸布簾，以屋頂小窗取光，室內(nèi)較暗。大房前有檁步，是梳洗的地方。這個地方曾容納了一百七十多人一起生活。
祭祖不僅是為了緬懷前人，更是一個自我尋根和確認身份的儀式。走在陌生的路上，心里頭卻是一種熟悉的感覺。明明就不曾認識的各位親戚，交談起來卻沒有任何隔閡，也許這是刻在血緣里的記憶，也許這就是“吾心安處既吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)何處不心安。”
上香的那一刻，我仿佛感受到了無數(shù)的親人圍繞在我的四周，看著裊裊的煙霧在空中勾勒出的形狀，像是一種鏈接。我深深理解到，不管身在何方，血脈中蘊含的家國情懷和文化身份是不可割舍的。福建這片土地孕育了我們穩(wěn)重與堅韌的性格，而馬來西亞多元的文化環(huán)境讓我們學會了包容與合作，這些都成為我個人成長的寶貴財富。
曾經(jīng)，鄭敬祥團長曾問過我們什么是鄉(xiāng)愁。我想現(xiàn)在我可以回答了。在我們長大以后，我們會去到很多的地方，走著走著，雜草叢生，荒廟破寺，走著走著，窮山惡水，夜幕深沉。家鄉(xiāng)就是當我們處于荒野無燈之境、萬家燈火熄滅之際，為我們點亮的那一盞燈，也是我們獨釣寒江雪之時的那一團火，是我們不需要任何理由就可以感到心安的地方。所以，在我看來，鄉(xiāng)愁就是對家鄉(xiāng)的一種魂牽夢繞。
祭祖的腳步雖匆匆，但帶來的思考與感悟卻漫長而深刻。在與祖先們的溝通中，我找到了更為堅定的力量去面對未來，去書寫屬于自己的篇章，同時也不忘回望過往，珍視從中吸取的教訓與智慧。這是一次心靈的洗滌，是對家族歷史的一次深刻回望，更是一次對未來的堅定承諾。我承諾，將家族的傳統(tǒng)和精神延續(xù)下去，用我所能做到的最好，去維護和光大我們中華民族的美德和風范。
營員陳威歷回湖洋玉柱村拜祖
張筱昀 15歲 馬來西亞華裔
還記得上次回祖籍的時候，我年齡尚小，對東關老家的記憶不是那么清晰，只是依稀記得小時候走過那條路，看過那顆歷史悠久的龍眼樹，老家和東關橋距離很近。今天回到了闊別9年的東關老家，我拿出手機把九年前與爸爸媽媽一起回老家時拍的照片給他們看，他們看了照片一眼就認出我是照片里面最小的小朋友，有個帶著軍帽的親戚看了我很久，對著我說我還是和小時候一樣沒變。我感到很訝異，沒有想到時隔那么多年他們還會記得我，我在那里感受到了家的溫暖。他們都很熱情，拿出了很多當?shù)氐男×闶辰o我們吃，送了我們幾粒蘆柑和一盒永春香餅。看著有位高齡的親戚熱淚盈眶的樣子，我似乎真正懂了回鄉(xiāng)的意義。雖然我們遠在大馬，但他們的心始終覺得我們也是一家人。他們對我們說那三間房子都是張家祖輩留下來的，都是我們的。讓我們轉(zhuǎn)告父母和爺爺奶奶，老家已經(jīng)在裝修了，不是當時的樣子了。他們對我們說永春是我們的根，是我們的第二個家，要常回來看看。這次祭祖讓我受益良多，讓我了解到了我們祖祖輩輩的辛苦，看到了永春從一個較為落后的城市，發(fā)展成如今的繁華模樣。我真正見識到了“中國速度”。
營員張家禎、張筱昀等回東關拜祖
營員鄭宇晉、鄭宇淵回石鼓桃星村拜祖
營員黃惠綾、黃瑋鈿、黃銘杰回祖籍地湖洋蓬萊村拜祖
營員陳星愉、陳星恩回祖籍地石鼓馬峰村拜祖
營員鄭家福與伯祖父（爺爺?shù)拇蟾纾┑暮嫌?/p>
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