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      中華全國歸國華僑聯(lián)合會>>僑界風(fēng)采
      中美學(xué)者首次召開丁龍專題國際學(xué)術(shù)研討會——
      探尋哥大漢學(xué)系倡辦者丁龍的故事(僑界關(guān)注)
      本報記者 李曉宏 嚴(yán) 瑜 高 喬
      2024年07月24日08:51  來源:人民網(wǎng)-人民日報海外版

      美國哥倫比亞大學(xué)東亞語言與文化系入口的丁龍肖像。王海龍攝

      1901年的紐約,一位名叫丁龍的華工以個人血汗積蓄捐款,促成美國名校哥倫比亞大學(xué)創(chuàng)設(shè)了美國第一個漢學(xué)講座教席,并推動該校成立了漢學(xué)系,成為早期傳播中華文化之陣地。

      是什么讓一名普通華工,在美國《排華法案》甚囂塵上的時代,能有搭建文化橋梁、讓西方了解中國的遠(yuǎn)見,能做出諸多達(dá)官鴻儒都難以企及的貢獻(xiàn)?

      百余年來探詢答案者不絕。20世紀(jì)的頭10年,“丁龍現(xiàn)象”引發(fā)美國媒體好奇,林林總總的解讀和報道不斷見諸報端;二戰(zhàn)勝利前后,在蔣夢麟、董顯光、胡適等留美名人推動下,學(xué)界開啟對丁龍形象的建構(gòu);21世紀(jì)的今天,一批批中外研究者追根溯源,循著史料的蛛絲馬跡,叩問往昔風(fēng)雨。

      丁龍是誰?他的故事蘊藏著怎樣的精神與啟迪?

      近日,在廣東江門五邑大學(xué)舉辦的“國際移民與僑鄉(xiāng)研究——丁龍及其時代”國際學(xué)術(shù)研討會上,來自美國哥倫比亞大學(xué)、中國華僑華人研究所、南開大學(xué)、暨南大學(xué)、上海大學(xué)、五邑大學(xué)等高校、院所的50多位海內(nèi)外專家學(xué)者,分享研究成果,共話丁龍事件的歷史意義與時代價值。

      誰是丁龍 

      普通華工/捐出大半生積蓄/“成為學(xué)習(xí)研究中國的地方”

      在美國高校漢學(xué)研究院系的創(chuàng)辦者中,名人大家屢見不鮮,唯有丁龍是一名普通華工,唯有哥倫比亞大學(xué)(簡稱“哥大”)的漢學(xué)講座教席以中國人名字冠名。

      其中的淵源要從一百多年前的一封信說起——

      1901年6月28日,時任美國哥大校長賽斯·洛收到一封來信:“哥倫比亞大學(xué)校長先生:謹(jǐn)此奉上1.2萬美元現(xiàn)金支票作為對貴校漢學(xué)研究基金的捐款。”信尾落款:“Dean  Lung(譯作‘丁龍’),一個中國人。”

      此后不久,哥大創(chuàng)立丁龍漢學(xué)講座教席,哥大漢學(xué)系——即如今的東亞語言與文化系(簡稱“東亞系”)成立。

      這一舉動的歷史意義,如今在哥大東亞系官方網(wǎng)站的“院系歷史”欄目中給出說明——

      “丁龍是時任哥大校董卡朋蒂埃將軍的一名男仆。正是他的慷慨捐贈,促使其雇主卡朋蒂埃為此追加贈款。最終,卡朋蒂埃捐出總計20萬美元支持哥大開展?jié)h學(xué)研究,以紀(jì)念這名友人兼仆人——丁龍。此為哥大東亞系的發(fā)端。”

      在丁龍生活的年代,1.2萬美元是什么概念?有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),同時期參與修筑美國中央太平洋鐵路的華工,平均年薪為360美元。若依此計算,1.2萬美元需要不吃不喝積攢約33年。

      丁龍為何拿出這筆巨款在美國高校捐辦漢學(xué)研究?卡朋蒂埃又為何出巨資幫助他完成心愿?

      這些問題,當(dāng)時便已見諸多家美國主流媒體的報道,香港媒體也曾提及此事。然而,由于卡朋蒂埃要求匿名捐款,只是堅持以“丁龍”命名漢學(xué)講座教席,因此之后多年里,坊間猜測和媒體報道眾說紛紜,故事版本多種多樣。

      時隔百余年,近日召開的首次丁龍專題國際學(xué)術(shù)研討會上,中美學(xué)者共同拂去歷史塵埃。

      根據(jù)美國國家檔案館保存的相關(guān)資料,丁龍生于1857年。在19世紀(jì)中后期的淘金潮中,十多歲的他從中國去往美國謀生。不久,他在舊金山結(jié)識了美國富翁卡朋蒂埃,并成為其家中的一名仆人。

      “丁龍有著罕有的正直、溫和、謹(jǐn)慎、勇敢,并且和善;他恪盡職守,生來就是孔夫子的信徒,也自小接受著儒教教育……”在1905年6月27日刊發(fā)的《哥倫比亞大學(xué)季刊》中,一封卡朋蒂埃致哥大的信里,洋溢著他對丁龍的欣賞。

      在近30年的朝夕相處中,丁龍和卡朋蒂埃成為莫逆之交,曾一同赴英國、中國等多國游歷。美國馬薩諸塞州的《北亞當(dāng)斯晚間新聞》報紙曾刊登過一則社會新聞:“在卡朋蒂埃最近一次從中國回美國的旅途中,他和他的男仆共用一間包房,一些其他乘客對此提出抗議,聲稱中國人應(yīng)該被送到仆人的房間。卡朋蒂埃拒絕與他的男仆分開。他告訴其他乘客,他是這個中國人的秘書,這個中國人是中國有名的哲學(xué)家。抱怨聲因此慢慢消退,此后船上的人都對卡朋蒂埃的這名仆人表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木次分椤!?/p>

      然而彼時,美國排華情緒高漲,在美華工備受歧視。1892年,美國發(fā)布《吉里法案》,將10年前實施的《排華法案》延長10載,并對在美華工的工作生活進行更嚴(yán)格的限制,華工處境每況愈下。

      因為丁龍,卡朋蒂埃對中國人和中國文化充滿好奇與敬意。“我對中國的精神、中國人上千年來信守的人生原則感興趣。我希望我的母校在不久的將來成為一個學(xué)習(xí)和研究中國的地方。”卡朋蒂埃多次出面與哥大溝通,幫助丁龍實現(xiàn)心愿。他在1906年6月8日寫給賽斯·洛的信件中說:“我希望您以‘丁龍漢學(xué)講座教席’為之命名。這個捐贈是無條件的,唯一的條件是不必提及我的名字。但我要求保持今后追加贈款的權(quán)力。”在首次捐資創(chuàng)設(shè)哥大漢學(xué)系和丁龍講座教席之后,卡朋蒂埃多次追加捐款,推動哥大東亞系的初期建設(shè)。

      找尋丁龍

      中美學(xué)者近30年接力研究/“馬進隆”的新物證/“東亞系每個人都深受其益”

      如今,在哥大東亞系內(nèi),一面醒目的紅墻上掛著丁龍的一張巨幅肖像。每一個來往東亞系的師生、訪客都能看到這副沉靜的中國面孔。

      百余年間,哥大東亞系涌現(xiàn)出大批漢學(xué)專家,也曾吸引馮友蘭、胡適等中國文化名人在此深造。丁龍講座教席迄今仍是該系備受尊崇的教席,共有夏德、博晨光、富路特、畢漢思、王德威、曾小萍等6位漢學(xué)家榮膺此位。

      “自1901年以來,哥大的漢學(xué)研究、中文教學(xué)不斷發(fā)展。多年來,哥大東亞系一直是美國東部漢學(xué)研究的重要陣地,東亞圖書館中的中文書籍以及中國相關(guān)檔案文獻(xiàn)也非常豐富, 吸引了世界各地的大批學(xué)者來此從事中國研究。也許不是所有人都知道丁龍和他的故事,但哥大東亞系每個人都深受其益。”美國哥大東亞圖書館中文部主任、東亞所研究員王成志說。

      近30年來,中美學(xué)者持之以恒、互相接力,試圖在浩瀚史料中尋找蛛絲馬跡,來努力還原丁龍的人生圖景。

      旅美作家、文化理論學(xué)者王海龍在此次研討會上回憶,上世紀(jì)90年代中期,他在撰寫哥大校史、梳理美國漢學(xué)研究歷史的過程中,發(fā)現(xiàn)了丁龍與哥大漢學(xué)研究發(fā)展的這段淵源。為了探尋丁龍相關(guān)史實,他在哥大檔案處、校史博物館以及巴特勒圖書館等地找到與丁龍以及卡朋蒂埃相關(guān)的多份檔案、信件與歷史資料,致力于還原丁龍的故事。

      “在美國乃至全世界,沒有其他大學(xué)的學(xué)術(shù)系部,特別是如此知名的學(xué)系,是由于一位家仆的啟發(fā)和慷慨而設(shè)立的。”日裔美國文化學(xué)者米婭也在研討會上分享了自己從2006年起對丁龍生平的研究成果。為了找尋丁龍在美國的生活“足跡”,米婭翻閱了美國聯(lián)邦人口普查報告、美國國家檔案館中丁龍的多次出入境材料等檔案文件,基本理清了1900年前后丁龍在美生活經(jīng)歷的大致脈絡(luò)。綜合多份史料,米婭認(rèn)為,丁龍于1906年前后回到中國,之后沒再前往美國。

      在中國,來自上海大學(xué)、南開大學(xué)、五邑大學(xué)等高校的一批中國學(xué)者和歷史愛好者也在過去10余年間相繼投身丁龍相關(guān)研究,嘗試從不同角度挖掘、解析丁龍的故事。

      2020年,廣東江門臺山市僑聯(lián)“找尋丁龍”團隊與南非華僑陳家基從旅居美國的臺山已故華僑馬萬昌后人收藏的家族信件中,發(fā)現(xiàn)了由卡朋蒂埃寫給丁龍的兩封英文信以及一個從紐約高威鎮(zhèn)寄往臺山市白沙鎮(zhèn)千秋里的信封。據(jù)馬萬昌后人介紹,馬萬昌又名馬進隆,而用臺山話讀“進隆”,和英語中“丁龍(Dean Lung)”的發(fā)音幾乎一樣。米婭在鑒別兩封手稿的筆跡后提出,兩封信件很有可能分別出自卡朋蒂埃及其管家之手。

      2023年10月,馬萬昌后人又在位于白沙鎮(zhèn)千秋里的祖屋發(fā)現(xiàn)一張馬萬昌年輕時期的照片,與哥大東亞系內(nèi)的丁龍肖像極為相似。還有研究者將祖屋中馬萬昌的老年照片與哥大收藏的丁龍照片交由人工智能專業(yè)機構(gòu),進行人臉相似度的數(shù)據(jù)對比,發(fā)現(xiàn)兩張照片中人物的相似度高達(dá)76.3%。

      馬萬昌會不會就是丁龍?此次研討會上,中美學(xué)者針對2020年及2023年發(fā)現(xiàn)的新物證,討論了馬萬昌與丁龍之間的聯(lián)系。有學(xué)者認(rèn)為,馬萬昌就是中美兩國學(xué)者長期尋找的丁龍;也有學(xué)者持更加審慎的態(tài)度,認(rèn)為需要建立起馬萬昌與丁龍關(guān)系更加緊密的史料邏輯鏈。

      “丁龍究竟是誰,相比這個問題的答案,更重要的是他作為一名普通華工,為中美兩國人文交流留下一筆偉大的精神財富。”五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)文化研究院教授張國雄說。

      講述丁龍

      “再來看我一次吧”/“歷史是一面鏡子”/“成就了一個經(jīng)典案例”

      “3英里的丁龍路是公認(rèn)的薩拉托加縣最好的公路,希望你能再來看看它,這里的天氣真好……盡量再來看我一次吧……”落款:“你的朋友,卡朋蒂埃(H.W.C.)。”

      這是2020年在馬萬昌后人收藏中發(fā)現(xiàn)的1907年9月17日卡朋蒂埃寄給“進隆”信件中的一小部分。信件中流露的真摯情感,穿過百余年的歷史煙云,仍然讓人動容。

      在中美學(xué)者奮力挖掘丁龍故事真相的同時,也有許多人致力于讓更多人“聽到丁龍的聲音”。

      今年初,由旅美劇作家張西創(chuàng)作的話劇《哥大的椅子》在美國硅谷上演,原型正是丁龍與卡朋蒂埃二人跨越國界、種族、階層和文化結(jié)下深厚情誼的故事。

      “接下來,我們計劃邀請《哥大的椅子》話劇團隊到中國進行巡演。此外,近期有國內(nèi)導(dǎo)演與我們聯(lián)系,希望拍攝一部講述丁龍故事的電影。”臺山市白沙鎮(zhèn)黨委書記黃仰東介紹,白沙鎮(zhèn)還打算布置一個陳列館,展示丁龍生平故事及臺山當(dāng)?shù)厝A僑文化,讓更多人知道丁龍以及一百多年前一批批華工在異國他鄉(xiāng)打拼奮斗的故事。

      為什么直到今天,仍有這么多人孜孜不倦地尋找丁龍、討論丁龍,希望把丁龍的故事講給更多人聽?

      “一個普通華工在海外賺到錢,本可返回家鄉(xiāng)過好日子,但丁龍在親眼看到并親身感受了華人飽受歧視的境遇后,選擇以‘文’化‘異’,捐出積蓄,在美國高校搭建起促進中美人民互相理解、互相尊重、互相學(xué)習(xí)的橋梁,進而推動兩國人民友好交往。”張國雄認(rèn)為,作為中美人文交流當(dāng)中的一個典型案例,丁龍的故事給予當(dāng)下重要的啟發(fā)。“歷史是一面鏡子。丁龍的故事讓我們更深刻地認(rèn)識到,中美關(guān)系的基礎(chǔ)在民間,力量源泉在人民友好。”

      中國華僑華人研究所所長張春旺認(rèn)為:“丁龍和卡朋蒂埃共同促成哥大設(shè)立漢學(xué)系,具有很大的啟迪意義。我們應(yīng)更多地肯定、挖掘美國民間對華友好人士的故事,搭建起中美民間友好交往之橋。”

      結(jié)合多年研究成果,王海龍說:“當(dāng)年,丁龍從個人良知出發(fā),為改變?nèi)A工備受歧視的現(xiàn)狀,希望通過捐建哥大漢學(xué)系,來增進人與人之間的理解,這是一個樸實而又高尚的想法。正因丁龍是一個普通人,他的故事才更可貴、感人,也更具有普遍性。”

      回望美國華僑華人奮斗打拼的歷史,丁龍的故事不是一個孤立現(xiàn)象。僅從南粵大地走出去的僑民中,就有中國第一位留美學(xué)生容閎、中國第一位英漢字典編寫者鄺其照、中國第一位飛行設(shè)計師馮如等,為架起中美文化交流橋梁、推動中國現(xiàn)代化進程作出重要貢獻(xiàn)。

      “丁龍只是19、20世紀(jì)之交北美大地上數(shù)十萬華人勞工大眾中的普通一員,但他在中美民間交往史上成就了一個經(jīng)典案例。”世界海外華人研究學(xué)會主席李明歡認(rèn)為,丁龍的故事具有重要的時代意義,“6000萬華僑華人砥礪奮進于五洲四海,櫛風(fēng)沐雨,兢兢業(yè)業(yè),融通中外,這是一代又一代的‘丁龍’們,用青春汗水和生命寫就于天地之間‘誰為丁龍、何為丁龍、何以丁龍’的時代命題與現(xiàn)實答卷”。

      (責(zé)編:劉瓊、張雯)
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